韩国三级理论在线观看视频-韩国三级理论在线看中文字幕-韩国三级伦理久久影院-韩国三级视频全部在线观-日本理论在线-日本理论在线观看

改革開(kāi)放30多年來(lái)，尤其近10年來(lái)隨著縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，中國(guó)地方節(jié)慶數(shù)量也進(jìn)入劇增期。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族舉辦的地方節(jié)慶現(xiàn)代活動(dòng)（包括鄉(xiāng)村舉辦的節(jié)慶、企業(yè)舉辦的以產(chǎn)品促銷(xiāo)為目的的節(jié)慶）已逾萬(wàn)個(gè)。1萬(wàn)多個(gè)地方節(jié)慶覆蓋地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生各個(gè)方面，形成了洶涌澎湃、蔚為壯觀的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，成為地方經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大推動(dòng)力量和老百姓創(chuàng)業(yè)致富的平臺(tái)。對(duì)中國(guó)地方現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)總體狀況可以概括為：在迅速擴(kuò)張中不斷提升，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，在規(guī)范中走向良性發(fā)展之路。

　　30多年來(lái)中國(guó)地方節(jié)慶的探索之路，既有創(chuàng)造民族節(jié)慶大品牌的喜悅，又有同質(zhì)化低水平運(yùn)營(yíng)的困惑；既有產(chǎn)業(yè)與節(jié)慶相得益彰的成功范例，也有勞民傷財(cái)社會(huì)詬病的失敗教訓(xùn)。但地方節(jié)慶的主流是適應(yīng)了時(shí)代形勢(shì)，培育了生產(chǎn)力，成為地方發(fā)展的推進(jìn)器，簡(jiǎn)單歸納有以下特點(diǎn)：

　　彰顯地域特色，擴(kuò)大地方影響。地方節(jié)慶的決策者，無(wú)一不把“造勢(shì)推介”作為辦節(jié)第一追求。努力提升地方的“三度”（知名度、開(kāi)放度、美譽(yù)度）。這種追求在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)和偏遠(yuǎn)地區(qū)顯得尤其明顯。地方政府借助新聞媒體利用節(jié)慶活動(dòng)營(yíng)造的“賣(mài)點(diǎn)”，努力放大地方節(jié)慶的“眼球效應(yīng)”，推介地方特色資源，尋找地方發(fā)展的突破口。如江蘇盱眙縣舉辦每年一屆，已連續(xù)11屆的中國(guó)·盱眙國(guó)際龍蝦節(jié)，將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的淡水龍蝦打造成中華美食，中國(guó)馳名商標(biāo)，將盱眙打造成“中國(guó)龍蝦之都”，以蝦為媒促發(fā)展，盱眙名氣也隨“盱眙龍蝦”紅遍中國(guó)，走上世界，地方經(jīng)濟(jì)總量也以年40%速度遞增。筆者統(tǒng)計(jì)，中國(guó)地方節(jié)慶有70%左右是縣域節(jié)慶，縣域節(jié)慶又有70%左右是以地方特產(chǎn)（不包括地方非物質(zhì)文化資源）為辦節(jié)載體。縣域的主政者以代表性的地方特產(chǎn)為載體辦節(jié)，在提升地方名氣的同時(shí)，招商引資、推介旅游，促進(jìn)地方發(fā)展。這也從一個(gè)方面表現(xiàn)了地方政府在科學(xué)發(fā)展理念支配下一種理性的追求。

　　辦節(jié)拓展眼光，主動(dòng)對(duì)接世界。走出縣門(mén)、市門(mén)、省門(mén)乃至國(guó)門(mén)辦節(jié)，現(xiàn)在已是近年中國(guó)地方節(jié)慶活動(dòng)一個(gè)新現(xiàn)象。雖然真正走上世界節(jié)慶不多，但代表一種方向。譬如青島國(guó)際啤酒節(jié)成為國(guó)際性狂歡，并拉動(dòng)啤酒業(yè)；孔子國(guó)際文化節(jié)已將儒教文化推向世界；中國(guó)·盱眙國(guó)際龍蝦節(jié)與外國(guó)地方政府聯(lián)合辦節(jié)數(shù)年并獲得成功，已成為中國(guó)地方現(xiàn)代節(jié)慶國(guó)際化的范例。不少地方節(jié)慶乃至少數(shù)民族原生態(tài)的節(jié)慶也走出大山，走上京城和沿海開(kāi)放地區(qū)的大舞臺(tái)，甚至搭上國(guó)家對(duì)外文化交流機(jī)遇走出國(guó)門(mén)。地方節(jié)慶“走出去”為中國(guó)地方節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了無(wú)限空間，它爭(zhēng)取了外部的辦節(jié)資源，更好、更多地吸收國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)、世界其他民族文化的營(yíng)養(yǎng)辦大辦強(qiáng)節(jié)慶；借助節(jié)慶更好地實(shí)現(xiàn)落后地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)與優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的對(duì)接。

　　打造節(jié)慶文化，豐富節(jié)慶內(nèi)涵。近年地方節(jié)慶活動(dòng)出現(xiàn)了一種極其可喜的現(xiàn)象，就是普遍注重了文化的挖掘與打造。眾多的各類(lèi)節(jié)慶主題論壇體現(xiàn)了高端智慧對(duì)地方經(jīng)濟(jì)文化的關(guān)注與參與；反映地方政治經(jīng)濟(jì)文化特色的原創(chuàng)文藝作品成為推介地方的新載體；地方原生態(tài)文化產(chǎn)品和非遺文化的包裝與推介，使文化“活化”并走向市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。人們已明顯感到近年中國(guó)地方節(jié)慶活動(dòng)越來(lái)越“文雅”。從“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”到借助節(jié)慶打造文化、鑄造品牌，更反映了中國(guó)地方主政者節(jié)慶理念的創(chuàng)新與提升。孔子國(guó)際文化節(jié)已使數(shù)百個(gè)孔子學(xué)院遍布世界；浙江象山中國(guó)開(kāi)漁節(jié)僅是一個(gè)縣域節(jié)慶，但其“保護(hù)海洋，人海共榮”、“善待海洋，就是善待人類(lèi)自己”的節(jié)慶主題已通過(guò)節(jié)慶的傳播變成了世界的共鳴；安徽淮南中國(guó)豆腐文化節(jié)將豆腐文化推向世界，形成了全世界對(duì)中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的健康食品的共同向往。由節(jié)慶產(chǎn)生的文化力量，正成為中國(guó)地方軟實(shí)力的核心。

　　注重產(chǎn)業(yè)培育，節(jié)慶潛力強(qiáng)勁。中國(guó)相當(dāng)一部分地方節(jié)慶在走過(guò)政府主辦包辦，單純追求轟動(dòng)效應(yīng)的陣痛后，已逐步向產(chǎn)業(yè)化進(jìn)軍。中國(guó)（豐縣）紅富士蘋(píng)果節(jié)造就了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，安徽亳州中醫(yī)藥博覽會(huì)已形成覆蓋半個(gè)中國(guó)的中藥材產(chǎn)業(yè)。類(lèi)似這樣的節(jié)慶尚有很多，這些產(chǎn)業(yè)既是節(jié)慶發(fā)展到一定階段的直接成果，又創(chuàng)造財(cái)富反哺了節(jié)慶，使節(jié)慶有了較為雄厚的實(shí)力，有能力脫離政府財(cái)政支撐走上政府主導(dǎo)（指導(dǎo)），“自我造血”辦節(jié)的良性發(fā)展之路。

　　注重樂(lè)民富民，人氣日漸興旺。中國(guó)地方節(jié)慶的近年出現(xiàn)極為可喜的親民化傾向。滿(mǎn)足大眾歡樂(lè)創(chuàng)業(yè)的需要，已成為政府和節(jié)慶組織者的追求。且不說(shuō)青島啤酒節(jié)“與世界干杯”的大氣歡樂(lè)的主題，就是一般的縣（區(qū)、市）辦節(jié)慶，甚至鄉(xiāng)（村）辦的節(jié)慶，也注重了節(jié)慶的歡樂(lè)與全民參與性。大部分地方節(jié)慶除了萬(wàn)眾狂歡的大型文藝演出活動(dòng)外，還設(shè)置若干的不同層次人士參與的活動(dòng)項(xiàng)目，盱眙國(guó)際龍蝦節(jié)的“萬(wàn)人龍蝦宴”，青島國(guó)際啤酒節(jié)的“20萬(wàn)人同飲一杯酒”，都營(yíng)造了萬(wàn)人空巷，舉城（舉縣）同樂(lè)的氣氛。節(jié)慶也為老百姓創(chuàng)造了發(fā)家致富的機(jī)遇。現(xiàn)在許多地方老百姓已注重從節(jié)慶中尋覓商機(jī)。從一般節(jié)慶紀(jì)念品到節(jié)慶產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，節(jié)慶給企業(yè)帶來(lái)商機(jī)無(wú)限，給老百姓帶來(lái)的財(cái)富也越來(lái)越多。

　　中國(guó)地方節(jié)慶活動(dòng)同改革開(kāi)放以后中國(guó)許多新生事物一樣，既蓬勃發(fā)展，碩果喜人又存在許多先天不足，有極少數(shù)節(jié)慶還在低質(zhì)運(yùn)營(yíng)、勞民傷財(cái)。研究中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶，總結(jié)地方節(jié)慶得失，必須運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，必須從現(xiàn)代中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，必須循著執(zhí)政黨執(zhí)政理念嬗變的軌跡。筆者認(rèn)為，分析和評(píng)價(jià)地方節(jié)慶，必須厘清三個(gè)關(guān)系。

　　數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系。地方節(jié)慶基本上沒(méi)有列入上級(jí)的目標(biāo)考核范疇，是地方政府自發(fā)舉辦。地方節(jié)慶活動(dòng)既是地方政府行為，也是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)大潮中一種市場(chǎng)行為。地方節(jié)慶具有政治性、文化性、地域性和市場(chǎng)性。地方節(jié)慶的市場(chǎng)屬性決定它在生長(zhǎng)過(guò)程中必將有一個(gè)“無(wú)序”和“過(guò)多”的過(guò)程。但僅以?xún)H以數(shù)量的多寡來(lái)評(píng)估當(dāng)今地方節(jié)慶活動(dòng)的成效無(wú)疑是片面的，也是模糊的。事物發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒(méi)有量的積累絕沒(méi)有質(zhì)的提升。中國(guó)近年之所以涌現(xiàn)了數(shù)百個(gè)節(jié)慶品牌，就是因?yàn)橛辛松先f(wàn)個(gè)節(jié)慶的大浪淘沙。

　　標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)性的關(guān)系。中國(guó)地方現(xiàn)代節(jié)慶是個(gè)性鮮明、生動(dòng)活躍的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象。由于行政層級(jí)、民族風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理地域、節(jié)慶經(jīng)費(fèi)投入、產(chǎn)業(yè)特質(zhì)、政府與企業(yè)節(jié)慶目標(biāo)追求等不同因素的影響，節(jié)慶活動(dòng)風(fēng)格各異。試圖用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量評(píng)價(jià)中國(guó)五彩斑斕的節(jié)慶是極其困難的。拿一個(gè)江浙發(fā)達(dá)地區(qū)節(jié)慶標(biāo)準(zhǔn)區(qū)衡量西部地區(qū)一個(gè)同類(lèi)節(jié)慶，過(guò)度強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，勢(shì)必喪失節(jié)慶個(gè)性，失去魅力，某種程度也會(huì)扼殺地方節(jié)慶的創(chuàng)造力。但節(jié)慶需要標(biāo)準(zhǔn)的“規(guī)范”，特別是行政力量的規(guī)范可以減少地方節(jié)慶存在盲目無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)，節(jié)約行政成本與企業(yè)成本。同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)地方節(jié)慶活力，更好地凸現(xiàn)地方節(jié)慶的個(gè)性。

　　政府與社會(huì)、企業(yè)的關(guān)系。地方辦節(jié)原動(dòng)力是地方政府一種政治的自覺(jué)，也是政績(jī)觀的驅(qū)使。政府與企業(yè)在節(jié)慶中的作用永遠(yuǎn)不能互相替代。地方節(jié)慶的本質(zhì)是民眾群體性歡樂(lè)和創(chuàng)富，這是政府的執(zhí)政追求。政府有責(zé)任發(fā)揮職能整合各種力量以提供保障，確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。企業(yè)則是在節(jié)慶活動(dòng)中拓展產(chǎn)業(yè)，營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的行為目的，所以有人提出“地方節(jié)慶去政府化”是不現(xiàn)實(shí)的。企業(yè)完全包攬節(jié)慶從宏觀上也是難以實(shí)現(xiàn)的。

　　中國(guó)地方現(xiàn)代節(jié)慶事業(yè)經(jīng)過(guò)了30多年的發(fā)展，已進(jìn)入成熟期，也進(jìn)入一個(gè)理性發(fā)展期，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，中國(guó)地方節(jié)慶正按照中央“規(guī)范”要求，進(jìn)行理性的回歸和與時(shí)俱進(jìn)的提升。今年以來(lái)，已呈現(xiàn)出幾種特征明顯的發(fā)展走向。

　　產(chǎn)業(yè)化　多年節(jié)慶實(shí)踐使地方政府認(rèn)識(shí)到節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化的重要，從而自覺(jué)地利用節(jié)慶催生與打造產(chǎn)業(yè)，依托產(chǎn)業(yè)辦大辦強(qiáng)節(jié)慶。其歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因有三：其一，產(chǎn)業(yè)化是衡量節(jié)慶效果的標(biāo)尺，不僅資源特產(chǎn)類(lèi)節(jié)慶，就是文化類(lèi)節(jié)慶，若經(jīng)過(guò)三至五屆的打造，其辦節(jié)物質(zhì)載體尚不能形成產(chǎn)業(yè)，這種節(jié)慶注定先天不足，勞民傷財(cái)，只有走向消亡。其二，產(chǎn)業(yè)化是百姓創(chuàng)富的必由之路。中國(guó)大多數(shù)地方節(jié)慶定位是“富民節(jié)”，若節(jié)慶實(shí)現(xiàn)不了產(chǎn)業(yè)化，形成不少產(chǎn)業(yè)鏈，不能引領(lǐng)培養(yǎng)千萬(wàn)產(chǎn)業(yè)大軍，這種節(jié)慶就會(huì)失去人心，難以為繼。其三，產(chǎn)業(yè)化是節(jié)慶實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在媒體監(jiān)督加強(qiáng)、公共財(cái)政支出透明化的今天，搶殘守闕，仍依靠財(cái)政辦節(jié)的行為必造成政治“危局”。大量的節(jié)慶活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)支出應(yīng)該靠產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)節(jié)慶“自身造血”，靠企業(yè)化運(yùn)作解決。中國(guó)已有許多地方節(jié)慶靠產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，運(yùn)用節(jié)慶打造產(chǎn)業(yè)，依托產(chǎn)業(yè)辦大辦強(qiáng)節(jié)慶。如盱眙國(guó)際龍蝦節(jié)帶動(dòng)的龍蝦產(chǎn)業(yè)，中國(guó)高淳固城湖螃蟹節(jié)、中國(guó)洪澤國(guó)際大閘蟹節(jié)帶動(dòng)的螃蟹產(chǎn)業(yè)，浙江（龍泉）青瓷寶劍節(jié)帶動(dòng)的青瓷產(chǎn)業(yè)等，已成為支撐節(jié)慶的強(qiáng)大力量。像江蘇漣水縣舉辦的“中國(guó)（漣水）緣文化節(jié)”已成為推介“今世緣”系列名酒的有效渠道，節(jié)企聯(lián)手、節(jié)慶推介與產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)結(jié)合，今世緣酒業(yè)集團(tuán)已成為“中國(guó)（漣水）緣文化節(jié)”的辦節(jié)主體。

　　集群化　如同企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中分化，組成集團(tuán)企業(yè)一樣，近年我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)節(jié)慶界出現(xiàn)一種新現(xiàn)象，就是地方節(jié)慶活動(dòng)集群化。如南京市以“中國(guó)國(guó)際梅花節(jié)”為龍頭，整合全市各區(qū)（縣）50多個(gè)節(jié)慶形成各具分主題的小節(jié)，形成遙相呼應(yīng)、此起彼伏，聯(lián)動(dòng)造勢(shì)的“節(jié)慶群落”，形成良好節(jié)慶效應(yīng)。浙江以杭州西湖博覽會(huì)為龍頭，創(chuàng)造條件，讓“千島湖秀水節(jié)”、“龍泉青瓷寶劍節(jié)”等節(jié)慶參與，形成“造勢(shì)聯(lián)動(dòng)”效果。節(jié)慶的集群化，讓許多尚未成熟、知名度小的地方節(jié)慶活動(dòng)獲得成熟的大節(jié)支撐，爭(zhēng)取更多辦節(jié)資源，從而使節(jié)慶迅速成長(zhǎng)與提升。

　　品牌化　品牌是節(jié)慶的競(jìng)爭(zhēng)力，更是節(jié)慶的生命力。打造品牌，提升地方的競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力已使地方政府“節(jié)慶觀”上升到一個(gè)新層次。當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)階段鼓勵(lì)打造品牌，實(shí)現(xiàn)地方節(jié)慶良性發(fā)展應(yīng)當(dāng)是“規(guī)范”地方節(jié)慶的一個(gè)有效的手段。近年，在青島國(guó)際啤酒節(jié)、大連國(guó)際服裝節(jié)、中國(guó)拉薩雪頓節(jié)，呼和浩特昭君文化節(jié)、中國(guó)?盱眙國(guó)際龍蝦節(jié)、中國(guó)（淮南）豆腐文化節(jié)等一批品牌節(jié)慶引領(lǐng)下，打造地方節(jié)慶品牌成為大多數(shù)地方節(jié)慶的共同目標(biāo)。未來(lái)的5-10年，中國(guó)勢(shì)必涌起地方節(jié)慶品牌化浪潮。在品牌化過(guò)程中將有一批節(jié)慶崛起，一批節(jié)慶發(fā)展，一批節(jié)慶消亡。

　　我們不應(yīng)為中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶的蜂擁而起而沾沾自喜，我們不必為中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶的不足缺陷而沮喪，我們更不能為中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶的光怪陸離而迷茫。在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下，中國(guó)地方節(jié)慶一定會(huì)在規(guī)范中大步前行，在“揚(yáng)棄”中不斷提升，收獲的將是中國(guó)節(jié)慶經(jīng)濟(jì)文化的累累碩果。