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　　《實(shí)踐論》指出：“人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，因此人們的認(rèn)識(shí)…也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。” “人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力…的時(shí)候。”

　　中國(guó)會(huì)展業(yè)確實(shí)經(jīng)過(guò)了“由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面而到更多方面”的過(guò)程。初期，展覽會(huì)只是由京、粵、滬貿(mào)促會(huì)與香港若干展覽公司策動(dòng)，此后牽動(dòng)若干省、市貿(mào)促會(huì)加入，中央各部也紛紛成立貿(mào)促分會(huì)，全面介入展覽業(yè)；九十年代，民間展覽企業(yè)紛紛成立，形成一種力量，隨著行業(yè)協(xié)會(huì)成立，以行業(yè)協(xié)會(huì)為主力舉辦的展覽會(huì)應(yīng)運(yùn)而生；九十年代末，先后成功運(yùn)作的廈門(mén)投洽會(huì)及深圳高交會(huì)，以示范作用軀帶動(dòng)各地政府直接介入操辦展會(huì)；廿世紀(jì)初，大量國(guó)外展覽組織者通過(guò)收購(gòu)合并進(jìn)入市場(chǎng)。至目前為止，政府、協(xié)會(huì)、民營(yíng)、國(guó)內(nèi)、國(guó)外數(shù)以千計(jì)的展覽組織者共同舞動(dòng)中國(guó)會(huì)展大業(yè)，形成與造就了中國(guó)會(huì)展業(yè)的巨大生產(chǎn)力。

　　筆者以為：如果把28年稱為一個(gè)階段，應(yīng)該是初級(jí)實(shí)踐階段。上百萬(wàn)人參與了這個(gè)偉大的實(shí)踐。《實(shí)踐論》指出：“原來(lái)人在實(shí)踐過(guò)程中，開(kāi)始只是看到過(guò)程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面、看到各個(gè)事物的片面、看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。”

　　在這個(gè)初級(jí)階段，我們看到：展覽館的建設(shè)是否過(guò)急？是否脫離我國(guó)會(huì)展業(yè)的現(xiàn)實(shí)？是否缺乏綜合功能設(shè)計(jì)？是否貪大求洋？從全國(guó)觀點(diǎn)看，布置是否合理？我們看到：那些機(jī)構(gòu)適合進(jìn)入會(huì)展組織者市場(chǎng)？依市場(chǎng)規(guī)劃運(yùn)作的民營(yíng)組織者是否成長(zhǎng)過(guò)慢？政府組織者是否介入過(guò)深？協(xié)會(huì)的功能是否應(yīng)將辦展作為主業(yè)？外國(guó)企業(yè)入場(chǎng)是否需要有門(mén)坎？中國(guó)民營(yíng)會(huì)展企業(yè)為什么紛紛轉(zhuǎn)讓股權(quán)給國(guó)外企業(yè)？是自身安全沒(méi)有保障還是其它原因促使其厭戰(zhàn)？政府、協(xié)會(huì)、民營(yíng)、外資之間是否有合作、協(xié)調(diào)空間？它們之間是否一定要在市場(chǎng)中決戰(zhàn)？在我國(guó)辦展環(huán)境（條件）是否公平？會(huì)展業(yè)是否存在國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題？就全國(guó)范圍而言，會(huì)展項(xiàng)目什么時(shí)候才能有一定的協(xié)調(diào)？還是任由市場(chǎng)說(shuō)話？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（無(wú)形的手）與政府功能（有形的手）之間是否有可能兩者攜手，使我國(guó)會(huì)展業(yè)走上又好又快的道路？…

　　我們還看到：會(huì)展業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題是否嚴(yán)重？它除涉及展會(huì)本身外，是否也涉及參展的展品與專利？展會(huì)價(jià)格差異性很大，低價(jià)傾銷對(duì)展覽業(yè)是利是弊？展會(huì)評(píng)估是否需確立一套符合本國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)或者引入外國(guó)（或所謂國(guó)際）的標(biāo)準(zhǔn)？正規(guī)高等會(huì)展教育是否時(shí)機(jī)成熟？會(huì)展培訓(xùn)全國(guó)遍地開(kāi)花如何評(píng)估？所謂人才短缺是缺乏那部份人？

　　我們也看到：中國(guó)企業(yè)數(shù)以十萬(wàn)計(jì)奔赴境外參展，成為許多外國(guó)組織者的重要客源，壯大了外國(guó)的組織機(jī)構(gòu)，我們的組織者是否有能力與膽識(shí)把展覽會(huì)辦到外國(guó)去？宛如德國(guó)的組織者把該國(guó)參展商帶到中國(guó)來(lái)一樣。我國(guó)有沒(méi)有條件走出國(guó)門(mén)，實(shí)行組展者國(guó)際化？

　　當(dāng)然我們還可以看到：展覽界的許許多多問(wèn)題，它包括展裝、展運(yùn)中的問(wèn)題；展覽產(chǎn)業(yè)鏈上的種種問(wèn)題；甚至于某些敗類，如騙展、展蟲(chóng)等問(wèn)題。

　　是的，我們“看到各個(gè)事物的片面”。由于有事物的存在，才能讓我們可以看到它的“片面”。

筆者的結(jié)論是：二十八年的會(huì)展史，是波瀾壯闊的歷史、是數(shù)以百萬(wàn)計(jì)會(huì)展人參與的偉大實(shí)踐、是會(huì)展人的努力造就了巨大的生產(chǎn)力，這是必須充分肯定的。其中存在各種各樣的問(wèn)題是可喜不是可悲。這些問(wèn)題為我們更加深入地認(rèn)識(shí)會(huì)展業(yè)，為我們從實(shí)踐步向理想提供大量素材，也奠定良好的基礎(chǔ)。

　　《實(shí)踐論》指出：“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐”又說(shuō)：“社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺(jué)和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象、不是事物的各個(gè)片面、不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系了。” “概念同感覺(jué)，不但是數(shù)量上的差別，而是有了性質(zhì)上的差別。” “循此繼進(jìn)，使用判斷和推理的方法，就可以產(chǎn)生合乎論理的結(jié)論來(lái)。”

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20多年的實(shí)踐，會(huì)展業(yè)的許多問(wèn)題已經(jīng)浮上水面。近2-3年，媒體、學(xué)術(shù)界及數(shù)量眾多的論壇、研討會(huì)已經(jīng)就各種現(xiàn)象進(jìn)行討論。也有不少學(xué)者發(fā)展不少的研究成果，尤其是中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)研究會(huì)成立以后，這方面的工作更顯得被重視，可惜資源有限，還不能形成有系統(tǒng)的研究與總結(jié)，會(huì)展產(chǎn)業(yè)本身還沒(méi)有引起國(guó)家級(jí)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的重視，這是非常遺憾的。

　　依筆者愚見(jiàn)，未來(lái)五年應(yīng)該是我國(guó)會(huì)展業(yè)實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐到理論飛躍的年代，也就是說(shuō)，這五年應(yīng)該是完成《實(shí)踐論》學(xué)說(shuō)的第二階段。在這個(gè)階段，我們既有以往28年的“直接經(jīng)驗(yàn)”，也有國(guó)外的間接經(jīng)驗(yàn)（“在我為間接經(jīng)驗(yàn)者，在人則仍為直接經(jīng)驗(yàn)”）。

　　我們已經(jīng)具備條件“將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。” “理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展理性認(rèn)識(shí)，這就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。”

　　以下幾個(gè)方面的問(wèn)題應(yīng)該是我們必須加強(qiáng)研究與總結(jié)的課題。

　　一、會(huì)展業(yè)的定義與內(nèi)涵

　　會(huì)議與展覽活動(dòng)在我國(guó)是否成為一種獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)？倘如是，這種產(chǎn)業(yè)的型態(tài)、規(guī)模如何？它對(duì)于其它產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì)影響如何？（切莫犯所謂一比九的形而上學(xué)錯(cuò)誤），它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中是否占有一定的席位？它的可塑性如何？會(huì)展業(yè)的投入與產(chǎn)出應(yīng)該在什么樣的合理水平才具有生命力？...等等。

　　二、會(huì)展學(xué)科的定位

　　目前，全國(guó)幾十所大學(xué)開(kāi)設(shè)會(huì)展專業(yè)，也有數(shù)以百計(jì)的非學(xué)位會(huì)展專業(yè)和形形色色培訓(xùn)班。

到底在教育體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求方面，是否對(duì)會(huì)展專業(yè)有共識(shí)，它是不是一門(mén)學(xué)科？是什么樣的學(xué)科？學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)里學(xué)到什么東西？這個(gè)學(xué)科的社會(huì)實(shí)踐是什么？我們要培養(yǎng)的是什么樣的人才？這個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)年限多少為宜？應(yīng)該設(shè)置那些必修與自修的課程？如果會(huì)展學(xué)是存在的，那么它是否有更高的學(xué)歷需求？碩士？博士？博士后？...等等。

　　三、會(huì)展城市與支柱產(chǎn)業(yè)問(wèn)題

　　人們都知道，任何會(huì)展活動(dòng)一般地說(shuō)對(duì)社會(huì)都有一定的作用，那么是否任何一個(gè)城市只要有會(huì)展活動(dòng)都可以稱為會(huì)展城市？發(fā)展會(huì)展業(yè)是有成本的，除投入成本外，還有經(jīng)營(yíng)成本。那么，具備什么樣的條件才能稱為會(huì)展城市？會(huì)展業(yè)占該市GDP百分幾才稱得上是城市的一種產(chǎn)業(yè)？城市的規(guī)模、周邊環(huán)境與市場(chǎng)需求諸多因素制約著城市的會(huì)展業(yè)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)如何？更令人奇怪的是全國(guó)數(shù)十個(gè)城市將會(huì)展業(yè)定為支柱產(chǎn)業(yè)，這些城市中有的會(huì)展業(yè)只占市GDP的百分之零點(diǎn)幾而已。何來(lái)支柱？

　　究竟會(huì)展城市的標(biāo)準(zhǔn)如何？一個(gè)城市可以將會(huì)展業(yè)列為支柱產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)又如何？搞明白這些問(wèn)題有現(xiàn)實(shí)意義的，期望人們能有理性認(rèn)識(shí)后，別再浪費(fèi)金錢(qián)與光陰，科學(xué)地做些實(shí)事。

　　四、展覽會(huì)布局問(wèn)題

　　展覽會(huì)名目繁多，據(jù)筆者所知，全球展覽項(xiàng)目近500種之多，而我國(guó)在辦項(xiàng)目也300多種。但是在我國(guó)幾年來(lái)曾經(jīng)舉辦展覽會(huì)的城市（或場(chǎng)館）達(dá)200多個(gè)，但集中舉辦的項(xiàng)目卻只是幾十個(gè)品種，一般地說(shuō)，容易辦的項(xiàng)目、社會(huì)性強(qiáng)的項(xiàng)目，人人搶著辦，有的項(xiàng)目全國(guó)全年舉辦40-50場(chǎng)，這種實(shí)踐目前仍在曼延之中，也是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然的結(jié)果。

　　讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都知道，自由市場(chǎng)有一定的功能，但也不一定是萬(wàn)能的。28年的實(shí)踐已經(jīng)告訴我們，任由這種情況發(fā)展是不可能把會(huì)展業(yè)做強(qiáng)的。我們是否應(yīng)該學(xué)習(xí)德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)城市是否應(yīng)該有所側(cè)重。

這是一個(gè)難度相當(dāng)高的課題，但是這又是一個(gè)非逐步協(xié)調(diào)不可的問(wèn)題，我們是否有足夠的實(shí)踐與數(shù)據(jù)說(shuō)明適當(dāng)布局的好處。即使現(xiàn)在時(shí)機(jī)不成熟（實(shí)踐不足），有沒(méi)有可能開(kāi)始進(jìn)行若干前期性的研究？

　　五、有關(guān)展覽館的布局與建設(shè)問(wèn)題

　　十幾年來(lái)，筆者參加過(guò)十幾個(gè)城市展館建設(shè)的討論，許多并沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證，大部份的理念是：城市領(lǐng)導(dǎo)將會(huì)展業(yè)訂為支柱產(chǎn)業(yè)所以要建展館、展館形象要成為城市標(biāo)志性建筑、展館的規(guī)模要大、起碼要滿足城市中某單項(xiàng)展（許多是該市唯一的）的規(guī)模…。這些要求多數(shù)是領(lǐng)導(dǎo)的指令，也所謂的可行性報(bào)告都是先有結(jié)論后有所謂論證。既然各位領(lǐng)導(dǎo)已決定，其它“外來(lái)人”還能講什么呢？

　　筆者再次呼吁，不要再大興土木了，不要再拿老百姓的血汗錢(qián)當(dāng)兒戲，政績(jī)不是告形象工程樹(shù)立起來(lái)的。即使有些城市確有需要，也要充分論證。有一個(gè)現(xiàn)象是值得關(guān)注的，某中心城市建了展館，會(huì)展業(yè)也不錯(cuò)，鄰近城市馬上也要建館，發(fā)展“自己”的會(huì)展業(yè)，明知自己條件不夠也要強(qiáng)來(lái)，實(shí)在不明白，如果產(chǎn)業(yè)有需要，為什么不把展覽會(huì)辦到中心城市去，相隔不足半小時(shí)車程也要爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短，難道中國(guó)人就要自己這么爭(zhēng)嗎？?jī)?nèi)在因素是什么？

　　六、政府、協(xié)會(huì)、民營(yíng)、外資等展覽會(huì)組織者的關(guān)系問(wèn)題

　　政府是繼續(xù)進(jìn)入市場(chǎng)還是逐漸退出市場(chǎng)？那些應(yīng)該退出、那些不應(yīng)退出，如果要退出，如何退出市場(chǎng)？協(xié)會(huì)可否轉(zhuǎn)換辦展方式？可否委托管理者也不會(huì)將協(xié)會(huì)全副精力擺在組織展覽活動(dòng)之中？民營(yíng)企業(yè)如何做好做強(qiáng)自己？民營(yíng)企業(yè)并非另類，它的“帽子”也屬于中國(guó)。為什么許多已做強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)還有不安全感？其威脅來(lái)自市場(chǎng)？還是非市場(chǎng)？外資企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的深度與廣度問(wèn)題？我們既要堅(jiān)持開(kāi)放，但是否存在不同歷史階段的尺度？有人提出國(guó)家會(huì)展經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題，是否存在？

　　當(dāng)然還有許許多多問(wèn)題，但以上羅列的六大問(wèn)題應(yīng)該是主題。如果我們善于從28年的實(shí)踐中去尋求答案，以科學(xué)的非偏見(jiàn)的態(tài)度，用“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的工夫進(jìn)行研究，那么我們必然會(huì)實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐到理論的飛躍。

　　假如我們能夠花五年時(shí)間，總結(jié)28年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理想，《實(shí)踐論》告訴我們整個(gè)實(shí)踐過(guò)程并未完結(jié)。“只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，實(shí)用理想于實(shí)踐，看它是否能夠達(dá)到預(yù)期的目的”，因?yàn)?ldquo;許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。所謂實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)。”

現(xiàn)在討論會(huì)展業(yè)中的這個(gè)問(wèn)題尚早，也許五年之后我們有機(jī)會(huì)討論它。但是，對(duì)于《實(shí)踐論》中所提出“實(shí)踐 ¾ 理論 ¾ 實(shí)踐”的每一個(gè)歷史時(shí)期的循環(huán)，我們應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)。

筆者在重溫《實(shí)踐論》時(shí)，針對(duì)我國(guó)會(huì)展業(yè)發(fā)展問(wèn)題的一些思考。對(duì)于個(gè)別企業(yè)或個(gè)別項(xiàng)目也應(yīng)該有同樣的思考，因?yàn)樗_切有普遍的指導(dǎo)意義。

　　當(dāng)前，無(wú)論是對(duì)全國(guó)會(huì)展業(yè)、區(qū)域會(huì)展業(yè)，甚至于具體的會(huì)展項(xiàng)目或企業(yè)都面臨著同一的問(wèn)題，就是如何從多年的實(shí)踐中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、去升華至可以指導(dǎo)今后工作的理想，這就是本人重溫《實(shí)踐論》之后的體會(huì)。并寫(xiě)就此文與同行們共享。